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Ernest Renan, Vie de Jésus. 3

Voilà le chef-d’œuvre de Jésus et ce qui frappa le plus ses contemporains. Sa doctrine était quelque chose de si peu dogmatique qu’il ne songea jamais à l’écrire ni à la faire écrire. On était son disciple non pas en croyant ceci ou cela, mais en s’attachant à sa personne et en l’aimant. Quelques sentences bientôt recueillies de souvenir, et surtout son type moral et l’impression qu’il avait laissée, furent ce qui resta de lui. Jésus n’est pas un fondateur de dogmes, un faiseur de symboles; c’est l’initiateur du monde à un esprit nouveau. Les moins chrétiens des hommes furent, d’une part, les docteurs de l’Église grecque, qui, à partir du IVe siècle, engagèrent le christianisme dans une voie de puériles discussions métaphysiques, et, d’une autre part, les scolastiques du moyen âge latin, qui voulurent tirer de l’Évangile les milliers d’articles d’une «Somme» colossale. Adhérer à Jésus en vue du royaume de Dieu, voilà, ce qui s’appela d’abord être chrétien.

He aquí la obra maestra de Jesús y lo que llamó la atención de sus contemporáneos. Su doctrina era algo tan poco dogmático que nunca soñó en ponerla por escrito ni hacerla escribir. Se era discípulo suyo no creyendo esto o aquello, sino juntándose con su persona y amándolo. Algunas sentencias recogidas pronto como recuerdo y, sobre todo, su tipo moral y la impresión que había dejado fueron lo que quedó de él. Jesús no es un fundador de dogmas, un fabricante de símbolos; es el iniciador de un mundo con un espíritu nuevo. Los menos cristianos de los hombre fueron de un lado los doctores de la Iglesia griega, que a partir del siglo IV embarcaron el cristianismo en una vía de pueriles discusiones metafísicas,  y de otro lado los escolásticos de la Edad Media latina, que quisieron extraer del Evangelio los millares de artículos de una “Suma” colosal. Adherirse a Jesús en la inminencia del Reino de Dios, esto es lo que se llamó en un principio ser cristiano.

Ernest Renan, Vie de Jésus. Edición digital en http://www.gutenberg.org/ebooks/15113. Pág. 306.

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