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El título de la película en sueco es Offret. La traducción al español es El sacrificio, pero el auténtico significado de la palabra en su idioma original es La víctima. No es, con todo, éste de las versiones españolas de filmes extranjeros un asunto de calado. Lo más señalado de esa obra es su insoportable pesadez. Has tenido la inadvertencia de intentar verla. Desde los primeros planos se te antojó un pestiño. Pero por aquello de no dejarse llevar por los prejuicios, aguantaste durante casi dos horas. Al final, optaste por adelantarla a mayor velocidad y darla por finiquitada. No contento con la sarta de lugares comunes, de escenas sosas, de planos lentos, de actores diciendo chorradas, encima, se le propina al espectador casi dos horas y media de atragantón. Como sospechabas, al acudir a internet para conocer las opiniones sobre el muermo, semejante estupidez es puesta por las nubes. El perpetrador, Andrei Tarkovskij, pasa por ser un genio del séptimo arte. Es junto a otras lumbreras como Manoel de Oliveira o Theo Angelópulos de esos directores que con poner varias frases tópicas (del estilo: “Mira las nubes. El tiempo pasa y nos morimos”) y detenerse durante quince minutos en un rostro impávido se consideran y son considerados creadores de obras de arte imperecederas. Mis largos años de bizantinista te evocan un fenómeno similar. La oratoria cortesana bizantina es tan pestiñosa como el cine de autor. Durante los siglos de vigencia, fue admirada y cultivada. Sus creadores fueron celebridades. Hoy en día duerme incluso a las marmotas y sólo es pasto de eruditos. Lo mismo le pasará a esas películas ante cuya profundidad cualquier charlotada de Pajares y Esteso es un tratado de estética.

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