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EL GENIO GRIEGO

EL VIEJO AROMA A TIRANÍA

Leyendo este texto, uno entiende que el pensamiento dominante de extrema izquierda desprecie la tradición intelectual de Occidente. Aristóteles parece que está retratando a Pablo Iglesias y sus huestes ”podemitas”, y retirando el velo de su superchería. La tiranía siempre procede del mismo modo.

(…) Σχεδὸν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἄν τις ἴδοι θεωρῶν τὰς μεταβολὰς τοῦτον ἐχούσας τὸν τρόπον. ὁτὲ μὲν γάρ, ἵνα χαρίζωνται, ἀδικοῦντες τοὺς γνωρίμους συνιστᾶσιν, ἢ τὰς οὐσίας ἀναδάστους ποιοῦντες ἢ τὰς προσόδους ταῖς λειτουργίαις, ὁτὲ δὲ διαβάλλοντες, ἵν᾽ ἔχωσι δημεύειν τὰ κτήματα τῶν πλουσίων. ἐπὶ δὲ τῶν ἀρχαίων, ὅτε γένοιτο ὁ αὐτὸς δημαγωγὸς καὶ στρατηγός, εἰς τυραννίδα μετέβαλλον· σχεδὸν γὰρ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀρχαίων τυράννων ἐκ δημαγωγῶν γεγόνασιν. αἴτιον δὲ τοῦ τότε μὲν γίγνεσθαι νῦν δὲ μή, ὅτι τότε μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἦσαν ἐκ τῶν στρατηγούντων (οὐ γάρ πω δεινοὶ ἦσαν λέγειν), νῦν δὲ τῆς ῥητορικῆς ηὐξημένης οἱ δυνάμενοι λέγειν δημαγωγοῦσι μέν, δι᾽ ἀπειρίαν δὲ τῶν πολεμικῶν οὐκ ἐπιτίθενται, πλὴν εἴ που βραχύ τι γέγονε τοιοῦτον. ἐγίγνοντο δὲ τυραννίδες πρότερον μᾶλλον ἢ νῦν καὶ διὰ τὸ μεγάλας ἀρχὰς ἐγχειρίζεσθαί τισιν, ὥσπερ ἐν Μιλήτῳ ἐκ τῆς πρυτανείας (πολλῶν γὰρ ἦν καὶ μεγάλων κύριος ὁ πρύτανις.  ἔτι δὲ διὰ τὸ μὴ μεγάλας εἶναι τότε τὰς πόλεις, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῶν ἀγρῶν οἰκεῖν τὸν δῆμον ἄσχολον ὄντα πρὸς τοῖς ἔργοις, οἱ προστάται τοῦ δήμου, ὅτε πολεμικοὶ γένοιντο, τυραννίδι ἐπετίθεντο. πάντες δὲ τοῦτο ἔδρων ὑπὸ τοῦ δήμου πιστευθέντες, ἡ δὲ πίστις ἦν ἡ ἀπέχθεια ἡ πρὸς τοὺς πλουσίους, οἷον Ἀθήνησί τε Πεισίστρατος στασιάσας πρὸς τοὺς πεδιακούς, καὶ Θεαγένης ἐν Μεγάροις τῶν εὐπόρων τὰ κτήνη ἀποσφάξας, λαβὼν παρὰ τὸν ποταμὸν ἐπινέμοντας, καὶ Διονύσιος κατηγορῶν Δαφναίου καὶ τῶν πλουσίων ἠξιώθη τῆς τυραννίδος, διὰ τὴν ἔχθραν πιστευθεὶς ὡς δημοτικὸς ὤν.

(…) Y casi en el resto de los casos podríamos ver, si los examinamos, que los cambios de régimen político responden al siguiente procedimiento. Unas veces, con la intención de ganarse el favor del pueblo, se considera en conjunto a los que destacan y se les perjudica repartiendo sus haciendas o sus ingresos mediante las contribuciones públicas. Otras veces, difaman a los ricos para poder confiscar sus propiedades. En tiempos pasados, cuando demagogo y general eran una misma persona, se evolucionaba hacia la tiranía. Casi la mayoría de los antiguos tiranos surgieron entre los demagogos. La razón de que esto ocurriera antes y no ahora es que entonces los demagogos procedían de los que ejercían el cargo de general (y nunca tenían habilidad para la oratoria); pero ahora, cuando la retórica ha cobrado auge, los que son capaces de ponerla en práctica actúan como demagogos; sin embargo, a causa de su inexperiencia en el terreno bélico no actúan militarmente, salvo que algo irrelevante relacionado con ese ámbito ocurra en algún lugar. Las tiranías sobrevinieron anteriormente más que ahora por el hecho de que algunos se hacían con las magistraturas importantes, como en Mileto con las pritanías (el prítano tenía competencias en muchos e importantes asuntos). También porque entonces las ciudades no eran grandes y el pueblo habitaba en el campo, ocupado en sus labores, y los dirigentes del pueblo, cuando eran belicosos, asumían la tiranía. Todos hacían esto gracias a la confianza que les había otorgado el pueblo. La confianza se basaba en el odio hacia los ricos, como es el caso de Pisístrato en Atenas y su revuelta contra los habitantes de la llanura; y el de Teágenes en Mégara, degollando los rebaños de los pudientes cuando los cogió paciendo junto al río; y el de Dionisio que fue considerado digno de la tiranía gracias a la acusación contra Dafneo y los ricos, y que mediante el odio se ganó la confianza del pueblo, ya que parecía ser partidario suyo.

Aristóteles, Política, 1305a.

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